A paixão da filosofia

De acordo com o filósofo Arthur Schopenhauer (1788-1860), o homem é livre para fazer o que deseja — a não ser que algo o impeça (liberdade de acção), mas não para escolher os seus desejos (ausência de liberdade da vontade). Para este filósofo, a “Vontade” (com ‘V’ maiúsculo) é a força fundamental e cega que impulsiona tudo no Universo, incluindo os nossos desejos e até mesmo a nossa vontade de mudar. Assim, estes desejos não são escolhidos livremente; eles são impostos por uma “Vontade” cega, independente de nós e largamente irracional, que nos torna escravos da nossa própria natureza. Não temos controlo sobre essa Vontade, que é a origem dos nossos desejos, impulsos ou vontades; estes surgem de forma autónoma, ditados pela nossa essência, que é imposta por essa Vontade. Em resumo: somos autómatos dirigidos por desejos que não escolhemos, uma ideia central na filosofia de Schopenhauer, que explora a natureza da vontade e da liberdade na sua obra “O Mundo como Vontade e Representação”. ...

A enorme diversidade de pontos de vista defendidos pelos homens, sobre o mesmo assunto, é uma prova de que a sua inteligência média é baixa. Por outro lado, a fraca solidariedade e a horrível crueldade que vemos no mundo são a prova de que a sensibilidade dos seres humanos é muito defeituosa. Nestas condições não podemos esperar que o mundo vá melhorar significativamente. O que distingue os homens dos outros primatas é sobretudo a linguagem, que está na base da civilização. Mas enquanto a inteligência dos outros primatas satisfaz bem as suas necessidades, o mesmo não podemos dizer da inteligência humana. Quando fez aparecer o homem, a Natureza deu um passo maior do que a perna. “Quando a mente está pensando, está falando consigo mesma.” (Platão) E neste diálogo interior, a mente acaba muitas vezes escravizada por algumas ideias, porque a sua capacidade de reflexão é fraca. As mentes são muito diferentes e todas muito limitadas. “É uma doença natural no homem acreditar que possui a verd...