A paixão da filosofia

No argumento ontológico para provar a existência de Deus, Santo Anselmo define Deus como “o Ser que é mais perfeito do que qualquer outro ser”. Ele pensava que esta definição prova a existência de Deus mas estava enganado, porque a existência não acrescenta nada à perfeição de uma coisa. Se o homem perfeito passasse a existir, ele não ficava mais perfeito do que era antes de existir. “Mas existe um ser cuja nomeação implica a sua existência, e esse ser é a linguagem. O facto de eu falar e de alguém ouvir implica a existência de nada mais do que a linguagem. A linguagem é aquilo que necessariamente se pressupõe a si mesma.” (Giorgio Agamben, in “Potentialities: Collected Essays in Philosophy”, p. 41) Isto é, a linguagem é a única entidade cuja definição prova a sua existência. Uma palavra aponta para o sentido de alguma coisa. Portanto, a linguagem é a prova de que o Espírito Universal existe, porque esta entidade é a sede de todas as ideias e formas. Para quem o Espírito Universal é De...

Vários líderes contemporâneos dizem desejar uma nova ordem mundial. Mas a crise das Nações Unidas mostra que a Humanidade já não sabe como governar-se. Se a esta crise acrescentarmos a lista de problemas apresentada no post 2024-4, podemos concluir que só podemos esperar uma desordem mundial permanente, que vai acabar por destruir a civilização. Na entrevista intitulada “Deus não morreu. Ele tornou-se Dinheiro” (publicada em 16-08-2012 no jornal online Raguza News), o filósofo Giorgio Agamben acrescenta àquela lista mais alguns problemas. Esta entrevista mostra que a época presente é caracterizada pelo “fim da esperança”. Apresento a seguir alguns excertos desta entrevista. “O capitalismo é uma religião, e a mais feroz, implacável e irracional religião que jamais existiu, porque não conhece nem redenção nem trégua. Ela celebra um culto ininterrupto cuja liturgia é o trabalho e cujo objecto é o dinheiro.” “Há muitos anos, um filósofo que também era um alto funcionário da Europa nascente...

O desconhecimento da verdade absoluta não é importante porque, para sobreviver, o homem não precisa de conhecer toda a verdade. De resto, é quase certo que as linguagens humanas não podem exprimir a verdade absoluta. O homem inventou a linguagem para comunicar os seus desejos. E a vida humana não pode ter outro objectivo senão satisfazer a sensibilidade, porque não conseguimos imaginar nenhum outro propósito desejável e possível. “O sentido da vida é simplesmente estar vivo. É tão claro, tão óbvio, tão simples. E, no entanto, todos correm em pânico como se fosse necessário alcançar algo para além de si próprios.” (Alan Watts) Mas devemos procurar viver da maneira mais racional possível. Tentar concretizar todos os sonhos pode causar muito sofrimento, como a desumanidade do regime iraniano prova cabalmente. Este regime é uma das realidades mais execráveis que podemos imaginar. Ele prova que a religião pode ser a causa de muito sofrimento. Os seres humanos não vivem num mundo de ideias m...

Uma mulher que admiro muito disse recentemente: “Estou casada com o meu melhor amigo”. A amizade é a forma mais elevada de amor, por ser a menos egoísta. Algumas pessoas pensam que só se devia casar com o melhor amigo(a). “Talvez a amizade seja mais valiosa do que o amor. Defendo esta tese porque a amizade não tem nada do egoísmo do desejo carnal.” (George Steiner, na entrevista póstuma)  “Não é a falta de amor que faz os casamentos infelizes, mas sim a falta de amizade.” (Friedrich W. Nietzsche) “Ainda que seja raro o verdadeiro amor, é no entanto menos raro que a verdadeira amizade.” (François de La Rochefoucauld) “A amizade é um amor que não se comunica pelos sentidos.” (Ramón de Campoamor y Campoosorio) “Creio que a amizade é mais difícil e mais rara do que o amor. Por isso, há que salvá-la a todo o custo.” (Alberto Moravia) “O tempo, que fortalece as amizades, enfraquece o amor.” (Jean de La Bruyère) “A amizade que acaba nunca principiou.” (Públio Siro) “A amizade não precisa ...

As hipóteses e teorias científicas são estabelecidas com recurso à indução e portanto a sua verdade nunca está absolutamente garantida. (Ver o seguinte post do blogue “The Logic of Science”: “Science doesn’t prove anything, and that’s a good thing”) “Nenhuma dose de experimentação poderá alguma vez provar que estou certo; mas uma única experiência pode provar que estou errado.” (Albert Einstein) Assim, para os católicos, a afirmação “Todos os homens são mortais” não é verdadeira. “O princípio fundamental da ciência, quase a sua definição, é este: o único teste da validade de qualquer ideia é a experimentação.” (Richard P. Feynman) “Um cientista nunca tem certeza. [...] Precisamos absolutamente de deixar espaço para a dúvida, ou não há progresso nem aprendizagem. Não há aprendizagem sem que se faça uma pergunta. E uma pergunta exige dúvida. As pessoas procuram a certeza. Mas não há certeza. As pessoas ficam apavoradas — como se pode viver sem saber? Não é nada estranho. Na verdade, você...

No vídeo do Youtube “Neurosurgeon’s Proof of an Immortal Soul”, o neurocirurgião Michael Egnor expõe as suas ideias sobre a mente humana. Ele é um dualista e por isso afirma que algumas capacidades da mente, nomeadamente a homeostase, o movimento, a percepção, a memória e a emoção, podem ser explicadas pela matéria do cérebro, mas que o pensamento abstracto e lógico, o livre-arbítrio e a moralidade exigem a intervenção da alma, que é a componente espiritual da mente. Segundo o Dr. Egnor, a sua experiência de neurocirurgião é que lhe pernitiu chegar a estas conclusões. Na parte final do vídeo, são referidas com algum detalhe as experiências de quase morte (EQM), em particular o caso de Pam Reynolds (vide Wikipedia: “Pam Reynolds case”). As ideias do Dr. Egnor são claramente expostas numa entrevista conduzida por John Zmirak e publicada no jornal online “Science and Culture Today” em três partes: Conversation with Dr. Egnor: Are We Meat Machines, and Why Does It Matter? Conversation with...