A paixão da filosofia

“You are unhappy because you believe in such a thing as happiness.” (Lorrie Munro) “Dream as if you'll live forever. Live as if you'll die today.” (James Dean) Prefiro dizer: “Sonha como se fosses viver sempre, vive como se fosses morrer amanhã.” A arte deve ser um grito de revolta contra o sofrimento. Ela deve desenvolver o sentido do belo e assim tornar mais harmoniosas as relações entre os seres humanos. Há pessoas que resolvem problemas com os pés porque não conseguem resolvê-los com a cabeça. “Nunca te esqueças de uma coisa: os estados depressivos têm uma característica nuclear facilmente identificável, que é a de tudo passar a ser tendencialmente ‘conjugado’ na primeira pessoa do singular. Não sou psiquiatra nem psicólogo, mas a vida ensinou-me que quanto menos pensarmos/conjugarmos/nos preocuparmos com o ego, menos atreitos ficamos às depressões. Ao contrário, tentemos aplicar o verso de Pessoa (que é tão verdadeiro!): ‘Só guardamos o que demos’.” (de uma mensagem de Jos...

No argumento ontológico para provar a existência de Deus, Santo Anselmo define Deus como “o Ser que é mais perfeito do que qualquer outro ser”. Ele pensava que esta definição prova a existência de Deus mas estava enganado, porque a existência não acrescenta nada à perfeição de uma coisa. Se o homem perfeito passasse a existir, ele não ficava mais perfeito do que era antes de existir. “Mas existe um ser cuja nomeação implica a sua existência, e esse ser é a linguagem. O facto de eu falar e de alguém ouvir implica a existência de nada mais do que a linguagem. A linguagem é aquilo que necessariamente se pressupõe a si mesma.” (Giorgio Agamben, in “Potentialities: Collected Essays in Philosophy”, p. 41) Isto é, a linguagem é a única entidade cuja definição prova a sua existência. Uma palavra aponta para o sentido de alguma coisa. Portanto, a linguagem é a prova de que o Espírito Universal existe, porque esta entidade é a sede de todas as ideias e formas. Para quem o Espírito Universal é De...

Vários líderes contemporâneos dizem desejar uma nova ordem mundial. Mas a crise das Nações Unidas mostra que a Humanidade já não sabe como governar-se. Se a esta crise acrescentarmos a lista de problemas apresentada no post 2024-4, podemos concluir que só podemos esperar uma desordem mundial permanente, que vai acabar por destruir a civilização. Na entrevista intitulada “Deus não morreu. Ele tornou-se Dinheiro” (publicada em 16-08-2012 no jornal online Raguza News), o filósofo Giorgio Agamben acrescenta àquela lista mais alguns problemas. Esta entrevista mostra que a época presente é caracterizada pelo “fim da esperança”. Apresento a seguir alguns excertos desta entrevista. “O capitalismo é uma religião, e a mais feroz, implacável e irracional religião que jamais existiu, porque não conhece nem redenção nem trégua. Ela celebra um culto ininterrupto cuja liturgia é o trabalho e cujo objecto é o dinheiro.” “Há muitos anos, um filósofo que também era um alto funcionário da Europa nascente...

O desconhecimento da verdade absoluta não é importante porque, para sobreviver, o homem não precisa de conhecer toda a verdade. De resto, é quase certo que as linguagens humanas não podem exprimir a verdade absoluta. O homem inventou a linguagem para comunicar os seus desejos. E a vida humana não pode ter outro objectivo senão satisfazer a sensibilidade, porque não conseguimos imaginar nenhum outro propósito desejável e possível. “O sentido da vida é simplesmente estar vivo. É tão claro, tão óbvio, tão simples. E, no entanto, todos correm em pânico como se fosse necessário alcançar algo para além de si próprios.” (Alan Watts) Mas devemos procurar viver da maneira mais racional possível. Tentar concretizar todos os sonhos pode causar muito sofrimento, como a desumanidade do regime iraniano prova cabalmente. Este regime é uma das realidades mais execráveis que podemos imaginar. Ele prova que a religião pode ser a causa de muito sofrimento. Os seres humanos não vivem num mundo de ideias m...

Uma mulher que admiro muito disse recentemente: “Estou casada com o meu melhor amigo”. A amizade é a forma mais elevada de amor, por ser a menos egoísta. Algumas pessoas pensam que só se devia casar com o melhor amigo(a). “Talvez a amizade seja mais valiosa do que o amor. Defendo esta tese porque a amizade não tem nada do egoísmo do desejo carnal.” (George Steiner, na entrevista póstuma)  “Não é a falta de amor que faz os casamentos infelizes, mas sim a falta de amizade.” (Friedrich W. Nietzsche) “Ainda que seja raro o verdadeiro amor, é no entanto menos raro que a verdadeira amizade.” (François de La Rochefoucauld) “A amizade é um amor que não se comunica pelos sentidos.” (Ramón de Campoamor y Campoosorio) “Creio que a amizade é mais difícil e mais rara do que o amor. Por isso, há que salvá-la a todo o custo.” (Alberto Moravia) “O tempo, que fortalece as amizades, enfraquece o amor.” (Jean de La Bruyère) “A amizade que acaba nunca principiou.” (Públio Siro) “A amizade não precisa ...

As hipóteses e teorias científicas são estabelecidas com recurso à indução e portanto a sua verdade nunca está absolutamente garantida. (Ver o seguinte post do blogue “The Logic of Science”: “Science doesn’t prove anything, and that’s a good thing”) “Nenhuma dose de experimentação poderá alguma vez provar que estou certo; mas uma única experiência pode provar que estou errado.” (Albert Einstein) Assim, para os católicos, a afirmação “Todos os homens são mortais” não é verdadeira. “O princípio fundamental da ciência, quase a sua definição, é este: o único teste da validade de qualquer ideia é a experimentação.” (Richard P. Feynman) “Um cientista nunca tem certeza. [...] Precisamos absolutamente de deixar espaço para a dúvida, ou não há progresso nem aprendizagem. Não há aprendizagem sem que se faça uma pergunta. E uma pergunta exige dúvida. As pessoas procuram a certeza. Mas não há certeza. As pessoas ficam apavoradas — como se pode viver sem saber? Não é nada estranho. Na verdade, você...

No vídeo do Youtube “Neurosurgeon’s Proof of an Immortal Soul”, o neurocirurgião Michael Egnor expõe as suas ideias sobre a mente humana. Ele é um dualista e por isso afirma que algumas capacidades da mente, nomeadamente a homeostase, o movimento, a percepção, a memória e a emoção, podem ser explicadas pela matéria do cérebro, mas que o pensamento abstracto e lógico, o livre-arbítrio e a moralidade exigem a intervenção da alma, que é a componente espiritual da mente. Segundo o Dr. Egnor, a sua experiência de neurocirurgião é que lhe pernitiu chegar a estas conclusões. Na parte final do vídeo, são referidas com algum detalhe as experiências de quase morte (EQM), em particular o caso de Pam Reynolds (vide Wikipedia: “Pam Reynolds case”). As ideias do Dr. Egnor são claramente expostas numa entrevista conduzida por John Zmirak e publicada no jornal online “Science and Culture Today” em três partes: Conversation with Dr. Egnor: Are We Meat Machines, and Why Does It Matter? Conversation with...

Apresento a seguir o poema intitulado “A Marioneta”, do comediante mexicano Johnny Welch, que ele costuma usar nos seus espectáculos de ventriloquismo. “Se por um instante Deus se esquecesse de que sou uma marioneta de pano e me desse um pedaço de vida, talvez eu não dissesse tudo o que penso, mas com certeza pensaria tudo o que digo. Eu daria valor às coisas não pelo seu valor intrínseco, mas sim pelo seu significado. Dormiria pouco e sonharia mais. Sei que a cada minuto que fechamos os olhos, perdemos sessenta segundos de luz. Eu caminharia enquanto os outros vagueiam; acordaria enquanto os outros dormem. Ouviria enquanto os outros falam, e como apreciaria um bom gelado de chocolate! Se Deus me concedesse um pedaço de vida, eu vestir-me-ia com simplicidade, atirar-me-ia de bruços sob o sol, expondo não só o meu corpo, mas também a minha alma. Meu Deus, se eu tivesse um coração, escreveria o meu ódio no gelo e esperaria que o sol nascesse. Com um sonho de Van Gogh, pintaria nas estr...

A história da Humanidade é em grande medida um relato de conflitos e horrores. Se as acções humanas fossem escolhas racionais, o homem já há muito teria tido consciência do absurdo que a História descreve. Mas os homens são apenas actores numa peça escrita por uma mão invisível, a que Schopenhauer chama Vontade e Bernardo Kastrup chama Consciência Universal (vide post 2025-47). Os homens estão constantemente a praticar actos irracionais, dominados por uma sensibilidade defeituosa. A Consciência Universal é a Realidade Total. A ciência só permite o conhecimento da matéria, que é a parte objectivável dessa Realidade. Segundo Bernardo Kastrup, a matéria é a representação dos seres inanimados nas consciências individuais. Estas consciências estão fora do âmbito da ciência, o que torna a realidade humana inexplicável. Daí a necessidade dos mitos para dar sentido à vida humana. Nenhum poeta sabe por que é poeta, e nenhum sociopata sabe por que é sociopata. Trump não é Trump porque quer, mas ...

Da análise do filme “Nuremberga” (2025), intitulada “Nuremberg Ponders the Particularity of Nazi Evil” (disponível no site “The Gospel Coalition”), retirei as seguintes frases. “Nuremberg ends with a sobering quote from R. G. Collingwood: ‘The only clue to what man can do is what man has done.’ It’s a fitting final thought for a film about sinful humanity’s frightening capacity for evil.” “Some Nazis were monstrous bogeymen; others were banal. Grievance-driven aggression, self-deception, and other sinful habits compounded in Nazism with uniquely depraved and horrific results. By 1945, as Allied armies discovered concentration camps and the extent of Holocaust atrocities became more widely known, even some Nazis struggled to comprehend the depths of the darkness in which they were complicit.” “If we could psychologically define evil, we could make sure nothing like this happens again.” “Nuremberg ends with a dramatic epilogue in which [Douglas] Kelley is being interviewed live on the ra...